Los demonios de la Nakba. Las libertades fundamentales en la universidad israelíseguido de "Los nuevos historiadores israelíes. Mitos fundacionales y desmitificación", de Mar Gijón Mendigutía

Abstract

Combinando el análisis político, el relato histórico y personal y la crónica de unas tribulaciones académicas que finalmente le condujeron al exilio, el conocido historiador israelí Ilan Pappé recoge en este libro algunas de las causas que hacen que la mera noción de democracia aplicada al Estado judío parezca, cada días más, una entelequia desnaturalizada. Sofocada en una atmósfera de consignas unánimes, intelectuales orgánicos y mansedumbre pública y mediática ante los dictados del Gobierno, la libertad de expresión es casi siempre la primera víctima aunque nunca la última. Como apunta el propio Pappé: "El hecho de disparar a periodistas y asesinar a activistas de los derechos humanos en Cisjordania, por una parte, y el reino de terror e intimidación en el campus por otra, son parte del mismo fenómeno". En un momento en que las revelacones de la llamada "nueva historia" israelí se han asentado en el mundo académico fuera de israel, la relación de acontecimientos que se menciona en estas páginas no deja lugar a dudas sobre la importancia que para la causa palestina habrán de tenrer la denuncia y neutralización del vasto proyecto de memoricidio con que el Estado sionista buscó, desde sus orígenes, consolidar la limpieza étnica de 1948. A tenor de la experiencia del mismo Pappé y de otros disidentes, hostigados sin descanso a causa de sus posturas extraoficiales sobre los sucesos de aquel año, resulta evidente que la liberación de Palestina se juega no sólo en la arena política, sino en un campo cultural y de investigación que contribuya a instalar la verdad acerca de la Nakba y de sus víctimas en el lugar que demanda la dimensión de la tragedia. Testigo de excepción, por cuanto él mismo se vio envuelto en los procesos detallados en el libro, tanto el trayecto vital del profesor Pappé cmo su forma de contarlo descubren dos de los rasgos que mejor resumen las aspiraciones de muchos que esgrimieron la pluma antes de la espada; en virtud del primero, el investigador se hace persona por la acción, interviene en su medio, se expone, se mancha y se humaniza, su saber transforma y compromete; a través del segundo, los hechos particulares se leen a una luz universal, la singularidad de un acto bárbaro, de una bárbara ocurrencia o de un tiempo de barbarie nos conmueve pluralmente a miles de kilómetros, como una marea negra que se extiende y amenaza nuestras costas. El de Pappé es sin duda un aviso a navegantes, y en especial una llamada a los que callan, otorgando