La noción de lo político. Hannah Arendt, Carl Schmitt, Claude Lefortde Imperialismos y otros demonios: el caso colombiano

Resumen

Esta investigación es una reflexión teórico-práctica desde el pensamiento filosófico de lo político, cuya línea argumentativa emerge con la pregunta por lo político postotalitario, planteada por: Hannah Arendt, Carl Schmitt y Claude Lefort. La primera, como crítica a la tradición filosófica de lo político y su “olvido” de la acción, así como la relación entre pensamiento y acción, y la Crisis de la Cultura; el segundo, sobre: lo estatal y lo político, el enemigo interior y la legitimidad de la lucha política al interior del mismo Estado moderno, y su original crítica a la paradoja democrática liberal; y, el tercero, la política y el movimiento de Mai 68, así , como la dramática tensión entre imperialismo liberal económico versus marxismo social, modelos hegemónicos del siglo XX, como el fracaso de los dos. Lefort plantea la invención democrática, a partir de su confirmación del rol político de los Derechos del Hombre/humanos como fórmula de Resistencia anti-dominación totalitaria. Ya, para el estudio del caso colombiano, retomamos la problemática relación: violencia versus política, en el marco de la “paradoja democrática” colombiana y sus períodos de legislatura constitucional, procesos electorales a corporaciones públicas, vigencia y alternancia de partidos políticos, junto a una tragedia humanitaria que exige la apertura de la oficina de DH de la ONU en 1997 en Bogotá. Obtenemos, de esta forma una crítica al contexto social usurpado por la Guerra Fría y los imperios URSS y USA, como las secuelas socioculturales de toda sociedad postcolonial, oligárquica, que termina fagocitada a partir 1980 por el mercado mundial de la droga, carteles organizados en la que participan: oligarquía política, guerrillas FARC, ELN, M19, paramilitares, delincuencia común, quebrando todos los parámetros analíticos de las ciencias sociales.