Prácticas de interpretación bíblicauna guía de lectura de "Pero ella dijo" de Elisabeth Schüssler Fiorenza

Resumen

Si una lectura bíblica no es liberadora para las mujeres, no es una buena lectura. Alguna grieta se ha abierto en “el cuento” liberador del cristianismo y aquel eco lejano: “¡Dejadla! ¿Por qué la molestáis?” (Mc 14,6). Dice Elisabeth Schüssler Fiorenza que los análisis y la conciencia feminista permiten ver el mundo y la vida humana, así como la Biblia y la tradición, bajo una luz diferente y con unas “gafas” distintas. Tiene como objetivo un nuevo compromiso y una nueva forma de vida, un proceso tradicionalmente llamado conversión. Las guías que presentamos en este Xirimiri tienen por objeto ayudar a que el trabajo académico pueda llegar a más gente y facilitar del modo más simple posible (divulgar no es necesariamente vulgarizar) los razonamientos y argumentos que proporcionen esas nuevas lentes para releer la Biblia bajo una nueva luz, a fin de comprometerse con una nueva consciencia. Hemos elegido estudiar la obra “Pero ella dijo” de la citada autora porque es una de las más relevantes e inspiradoras de la hermenéutica y exégesis bíblica feminista contemporánea, aceptada ya como un clásico de la interpretación bíblica.