De lo oblicuo a lo ubicuoDe “Circulación en oblicuo con tres vacíos Malévich” de Oteiza a la era del prosumer.
- 1 Universidad del País Vasco - Euskal Herriko Unibertsitatea
ISSN: 1889-979X
Año de publicación: 2013
Número: 9
Páginas: 73-82
Tipo: Artículo
Otras publicaciones en: Arte y políticas de identidad
Resumen
En 1958, año en que las emisiones de Televisión Española se extienden a todo el estado, el artista vasco Jorge Oteiza realiza una pieza basada en la Unidad Malévich; un año después, pone fin a su actividad escultórica. Esta coincidencia anecdótica es la excusa para hacer un pequeño análisis de lo ocurrido en los años transcurridos desde el cese de la actividad escultórica de Oteiza a la popularización de la tecnología, la llamada Sociedad de la Ubicuidad y la aparición en escena de una nueva figura: el productor, generador, consumidor de contenidos (prosumer).
Referencias bibliográficas
- Álvarez, S. (2003). Jorge Oteiza: Pasión y Razón. San Sebastián: Editorial Nerea y la Fundación Museo Jorge Oteiza.
- Badiola, T. (s.f.). Jorge Oteiza. Recuperado el 23 de noviembre de 2013 de la web oficial de la Fundación Museo Jorge Oteiza, http://www.museooteiza.org/jorge-oteiza/
- Belting, Hans.The End of the History of Art. Chicago, University of Chicago Press, 1997.
- Benjamin, W. (1989). La Obra de Arte en la Era de su Reproductibilidad Técnica. En Discursos interrumpidos I (pp. 15-60). Buenos Aires: Altea, Taurus, Alfaguara.
- Bourriaud, N. (2006). Estética Relacional. Buenos Aires: Adriana HidalgoEditora.
- Brea, J.L. (2003). El Tercer Umbral.Estatuto de las prácticas artísticas en la era del capitalismo cultural. Murcia: Cendeac.
- Brea, J.L. (2010). Las tres eras de la imagen. Imagen-materia, film, e-image. Madrid: Akal estudios visuales.
- Cazeneuve, J. (1978). La sociedad de la ubicuidad. Comunicación y difusión (2ª Ed.). Barcelona: Gustavo Gili.
- Danto, A. (1999). Después del fin del arte. El arte contemporáneo y el linde de la historia. Madrid: Paidós Estética.
- David, C. & Virilio, P. (s.f.). Alles Fertig: se acabó (una conversación).Acción paralela, 3. Este articulo apareció en Le monde diplomatiqueen agosto de 1995. Recuperado el 23 de noviembre de 2013 de http://www.accpar.org/numero3/virilio.htm
- En Torno a En Torno al Vídeo. (2011). Montehermoso Gasteiz: Fundación Rodríguez.
- España, P. (2013, 16 de junio). Centenario del “Cuadrado Negro” de Malévich (entre el símbolo funerario y el anarquista).Recuperado el 23 de noviembre de 2013 dehttp://contraindicaciones.net/2013/06/centenario-del-cuadrado-negro-de-Malévich-entre-el-simbolo-funerario-y-el-anarquista.html
- Fukuyama, F. (1992). El fin de la historia. Barcelona: Planeta.
- Gubern, R. (1987). La mirada opulenta. Exploración de la ionosfera contemporánea. Barcelona: Gustado Gili.
- Guerra, C. (2008, septiembre 20). A propósito del Laboratorio experimental de Jorge Oteiza. La Vanguardia. Recuperado el 23 de noviembre de 2013 de http://salonkritik.net/08-09/2008/09/a_patadas_contra_la_escultura.php
- Islas, O. (2013). La sociedad de la ubicuidad, los prosumidores y un modelo de comunicación para comprender la complejidad de las comunicaciones digitales. Razón y Palabra, 65. Recuperado el 23 de noviembre de 2013 de http://www.razonypalabra.org. mx/N/n65/varia/oislas.html
- Marshall, M. & Barrington, N. (1972). Take Today. Toronto: Longman Canada Limited.
- Mirzoeff, N. (2003). Una introducción a la cultura visual. Barcelona: Paidós.
- Oteiza, J. (1957). Propósito Experimental. Texto escrito por el artista en 1957 como acompañamiento a las esculturas presentadas en la IV Bienal de Sao Paulo del mismo año. Disponible en los archivos de la Fundación Museo Jorge Oteiza.
- Oteiza, J. (1990 [1964]). Ideología y técnica desde una Ley de los Cambios para el arte. En La Ley de los Cambios. Zarauz: Tristan Deché Arte Contemporáneo.
- Toffler, A. (1990). La tercera ola. Barcelona: Plaza & Janes.
- Valery, P. (1999). La conquista de la ubicuidad. (Texto original de 1928). En Piezas sobre Arte (p.126). Madrid: Visor.
- Virilio, P. (2008). Ciudad Pánico. El afuera comienza aquí. Caracas: Monte Ávila Editores Latinoamericana.