La Compañía de Jesús en FilipinasMla colonización de mindanao (1859-1898)
- EIZAGUIRRE SANCHEZ, IGNACIO FRANCISCO
- Joseba Agirreazkuenaga Zigorraga Director
Universidad de defensa: Universidad del País Vasco - Euskal Herriko Unibertsitatea
Fecha de defensa: 17 de enero de 2014
- Mikel Urquijo Goitia Presidente
- Eduardo José Alonso Olea Secretario
- Joan Villarroya i Font Vocal
- Lourenzo Fernández Prieto Vocal
- Rafael María Mieza Mieg Vocal
Tipo: Tesis
Resumen
Cuando en 1844 el moderantismo llega al poder, los sucesivos gobiernos trazaron planes para defender los derechos de España sobre el Archipiélago y rentabilizarlo. Su proyecto más importante era conseguir la colonización de Mindanao, donde la presencia española era solamente testimonial, y Joló e islas adyacentes, que aún no habían sido sometidas, bastiones de piratas musulmanes, desde los que se practicaba una actividad pirática y esclavista que asolaba el Archipiélago. La Corona española era incapaz de imponer su autoridad en el sector, y únicamente realizaba operaciones de castigo para frenar la osadía mora, las cuales proporcionaban una tranquilidad efímera. Así mismo, la población no musulmana, estaba formada por diferentes etnias, obligados a vivir ocultos en las intrincadas selvas de las montañas para no ser capturados. La firma del Concordato en 1851, en uno de sus puntos, restablecía la Compañía de Jesús y el Gobierno recurrió a ésta para que acometiese la evangelización del sector, sabedor de que contaba con un cualificado grupo al que encomendar su programa político. Tras casi seis años de negociaciones, en los que no faltó una nueva suspensión y destierro durante el Bienio Progresista (1854-1856) y en 1858 aceptaron la misión del Archipiélago filipino. Este trabajo de investigación tiene por objeto tratar de conocer cómo tuvo lugar la implantación y el desarrollo de esta colonización, cómo se llevó a cabo la humanización según modelos de civilización europeos y cuáles fueron los resultados de una evangelización educando a los indígenas según la doctrina y moral cristiana. También cuáles fueron las reacciones de los distintos pueblos aborígenes y su aceptación o rechazo de los nuevos métodos y prácticas de cultivos, de modos de vida, de costumbres, de religión, de leyes, de organización, de urbanismo, etc., así como las relaciones entre las distintas autoridades civiles, militares y religiosas, para dar solución a los problemas que fueron surgiendo. Se analiza el grupo humano que intervino en la acción misionera de Mindanao y desarrollaron una evangelización basada en la tecnología. El espacio temporal de la investigación, abarca, desde la llegada a Manila en 1859 de los primeros diez jesuitas, hasta la cesión de Filipinas a EE.UU. en 1898.Esta investigación ha puesto en el mapa historiográfico la isla de Mindanao. Se trata de la primera investigación monográfica, ya que en los estudios sobre Filipinas aunque geográficamente se incluye Mindano sin embago se ignora su análisis.