La experiencia estética como hilo conductor de la filosofía de Nietzsche
- GARCIA MERCADO MIGUEL ANGEL
- Javier Hernández-Pacheco Sanz Director
Universidade de defensa: Universidad de Sevilla
Ano de defensa: 1992
- Jacinto Choza Presidente/a
- Gemma Inés Vicente Arregui Secretario/a
- Juan Miguel Otxotorena Elizegui Vogal
- María Caballero Wangüemert Vogal
- Daniel Innerarity Vogal
Tipo: Tese
Resumo
EL ARTE OCUPA UN LUGAR DESTACADO EN LAS PRIMERAS OBRAS DE NIETZSCHE, SIRVIENDOLE DE MODELO PARA LA RESOLUCION DE LOS DIVERSOS PROBLEMAS QUE SE PLANTEA EN EL CAMPO ONTOLOGICO. EN LOS TRATADOS GENERALES SOBRE ESTE AUTOR SE SUELE INDICAR QUE EL ARTE O DESAPARECE O PASA A UN SEGUNDO PLANO EN EL RESTO DE SU OBRA. ESTA TESIS PARTE DE LA HIPOTESIS CONTRARIA, MOSTRANDO QUE EXISTE UNA CONTINUIDAD A LO LARGO DE TODO EL PENSAMIENTO. EL RESULTADO ES EL SIGUIENTE: AUNQUE EN LAS PRIMERAS OBRAS DE SU SEGUNDO PERIODO, NIETZSCHE ABANDONA LA PREOCUPACION POR LOS TEMAS ONTOLOGICOS Y CRITICA AL ARTE Y A LA FIGURA DEL ARTISTA, A PARTIR DE LA "GAYA CIENCIA" VUELVE A RECUPERARSE UN PAPEL CENTRAL PARA LA ESTETICA Y SU RELACION CON LA ONTOLOGIA. DE ESTA MANERA, EN EL FINAL DE SUS OBRAS SE RECUPERAN LOS PRIMEROS TEMAS DE SU PRODUCCION, AUNQUE MATIZADOS CRITICAMENTE POR LOS ESTUDIOS PSICOLOGICOS Y DEL LENGUAJE. EL ARTE APARECE -EN CONCLUSION- COMO UN BUEN HILO CONDUCTOR PARA ENTENDER LA FILOSOFIA DE NIETZSCHE.