Los husún de los Banu Qasi:algunas consideraciones desde el registro escrito

Références bibliographiques

• ACIÉN ALMANSA, M. (1989): “Poblamiento y fortificación en el sur de al-Andalus. La formación de un país de H. us.u - n”, en CAME III, T. 1. Oviedo: Asociación Española de Arqueologia Medieval.
• ACIÉN ALMANSA, M. (1997): ‘Umar Ibn H. af.su-n en los historiadores, en las fuentes y en la historia. Jaén: Universidad de Jaén. (Primera edición: 1994).
• ACIÉN ALMANSA, M. (1998): “El final de los elementos feudales en al-Andalus: fracaso del ‘Incastellamento’ e imposición de la sociedad islámica”, en L'incastellamento. Actas de las reuniones de Girona (26-27 noviembre 1992) y de Roma (5-7mayo 1994), pp. 291-305. Roma: CSIC.
• ACIÉN ALMANSA, M. (2001): “La herencia del protofeudalismo visigodo frente a la imposición del Estado islámico”, en Visigodos y Omeyas. Un debate entre la antigüedad tardía y la Alta Edad Media, pp. 429-441. Madrid: CSIC.
• ASÍN PALACIOS, M. (1944): Contribución a la toponimia árabe de España. Madrid-Granada: CSIC.
• BARCELÓ, M. y TOUBERT, P. (eds.) (1998): “L'Incastellamento". Actes des rencontres de Gérone (26-27 Novembre 1992) et de Rome (5-7 mai 1994)”. Roma: Ecole Française de Rome-Escuela española de Historia y Arqueología en Roma.
• BAZZANA, A., CRESSIER, P. y GUICHARD, P. (1988): Les châteaux ruraux d’al- Andalus. Madrid: Publications de la Casa de Velázquez.
• BIENES CALVO, J.J. (2001): “Desde la prehistoria hasta el siglo IX”, en El patrimonio histórico y medioambiental de Tudela: una perspectiva multidisciplinar, pp. 9-22. Tudela: Ayuntamiento de Tudela/Universidad SEK.
• BIENES CALVO, J.J. (2003): “Arqueología: de los orígenes a la Edad Media“, en Tudela. Retrospectiva y futuro (802-2002), pg. 9-58. Tudela: Ayuntamiento de Tudela.
• CAÑADA JUSTE, A. (1976): La campaña musulmana de Pamplona. Año 924. Pamplona: Príncipe de Viana.
• CAÑADA JUSTE, A. (1980): “Los Banu Qasi (714-924)“, en Príncipe de Viana, 158-9, pg. 5-96. Pamplona: Príncipe de Viana.
• CAÑADA JUSTE, A. (1984): “Álava frente al Islam”, en La formación de Álava. 650 Aniversario del Pacto de Arriaga (1332-1982), pp. 153-63. Vitoria: Diputación Foral de Alava.
• CRESSIER, P. (1991): “Agua, fortificaciones y poblamiento: el aporte de la arqueología a los estudios sobre el sureste peninsular”, en Aragón en la Edad Media, IX, pp. 403-427. Zaragoza: Universidad de Zaragoza.
• CRESSIER, P. (1992): “El castillo y la división territorial en la Alpujarra medieval: del h. is.n a la t. a‘a”, en Estudios de arqueología medieval de Almería. Almería: Instituto de Estudios Almerienses. (1ª ed.: 1984).
• ETXEGARAI GARAIKOETXEA, M. X. (2007): “La fortaleza pamplonesa de Sajrat Qays. Propuesta de localización en San Quiriaco (valle de Etxauri)”, en Iura Vasconiae, pp. 109-62. Donostia: Fundación para el Estudio del Derecho Histórico y Autonómico de Vasconia.
• GARCÍA SANJUÁN, A. (2006): “El concepto tributario y la caracterización de la sociedad andalusí: treinta años de debate historiográfico”, en Saber y sociedad en Al-Andalus: IV-V Jornadas de Cultura Islámica, pp. 81-152. Huelva: Universidad.
• GÓMEZ BECERRA, A. (1995): “El poblamiento altomedieval en la costa de Granada”, en Studia Historica. Historia Medieval, nº 13, pg. 59-92. Salamanca: Universidad.
• GUICHARD, P. (1995): Al-Andalus. Estructura antropológica de una sociedad islámica en occidente. Granada: Archivium. (1ª ed.: 1973).
• GUICHARD, P. (1998): “La formación de al-Andalus”, en Los Orígenes del Feudalismo en el Mundo Mediterráneo. Granada: Universidad de Granada.
• GUTIÉRREZ LLORET, S. (1996): La cora de Tudm-ır de la antigüedad tardía al mundo islámico. Madrid/Alicante: Casa de Velázquez.
• GUTIÉRREZ LLORET, S. (2007): “La islamización de Tudmir: balance y perspectivas“, en Villa II - Villes et campagnes de la Tarraconaise et d’al-Andalus (VI-XI): la transition, pp. 275-318. Toulouse: CNRS-Université de Toulouse-Le Mirail.
• LACARRA, J.M. (1971): “Las relaciones entre el reino de Asturias y el reino de Pamplona”, en Estudios sobre la monarquía asturiana, pg. 223-243. Oviedo: Instituto de Estudios Asturianos.
• LACARRA, J.M. (1972): Historia política del reino de Navarra. Desde sus orígenes hasta su incorporación a Castilla (vol.1). Pamplona: Aranzadi.
• LECANDA, J.A., LORENZO JIMÉNEZ, J. y PASTOR DÍAZ DE GARAYO, E. (2008): “Faros y torres circulares: propuestas para el conocimiento de la efectividad del dominio islámico inicial en los territorios del alto Ebro”, en Fars del’Islam, pp. 239-85. Barcelona: EDAR.
• LÉVI-PROVENÇAL, E. (1990): Historia de España (t.IV). Madrid: Espasa Calpe. (1ª ed.: 1950).
• MAKK-I, ‘A. y CORRIENTE, F. (2001): Crónica de los emires Alhakam I y Abdarrah. man II entre los años 796 y 847 (Almuqtabis II-I). Zaragoza: Instituto de Estudios Islámicos y del Oriente Próximo.
• MANZANO MORENO, E. (1991): La frontera de al-Andalus en época de los omeyas. Madrid: CSIC.
• MANZANO MORENO, E. (2006): Conquistadores, emires y califas. Los omeyas y la formación de al-Andalus. Barcelona: Crítica.
• SALVATIERRA CUENCA, V. (2001): La crisis del emirato omeya en el Alto Guadalquivir. Jaén: Universidad de Jaén.
• SÉNAC, PH.: (2006): “Stratigraphie du peuplement musulman au nord de l'Ebro (VIII-XI)”, en Villa I: Los asentamientos rurales, pg. 61-73. Toulouse: CNRSUniversité de Toulouse-Le Mirail.
• SÉNAC, PH. (2008): “Paysans et habitats ruraux de la Marche Supérieure d’al-Andalus: les données des textes et de l’archéologie”, en Movimientos migratorios, asentamientos y expansión (siglos VIII-XI), pg. 77-104. Pamplona : Príncipe de Viana.
• SOUTO, J.A. (1993-1996): “El noroeste de la Frontera Superior de al-Andalus en época omeya: los datos de las fuentes geográficas”, en Boletín de la Asociación Española de Orientalistas, nº XXIX-XXXII. Madrid: UAM.
• VIGUERA MOLINS, M.J. (1988): Aragón musulmán. Zaragoza: Mira Editores.