Religión, política y estrategias de desprivatizaciónla movilización de los grupos laicos de inspiración cristiana en el estado español
- GARCIA MARTIN, JOSEBA
- Benjamín Tejerina Montaña Doktorvater
Universität der Verteidigung: Universidad del País Vasco - Euskal Herriko Unibertsitatea
Fecha de defensa: 01 von Dezember von 2020
- Miren Elixabete Imaz Martínez Präsident/in
- Imanol Zubero Beaskoetxea Sekretär/in
- Mar Griera Llonch Vocal
- Donizete Rodrigues Vocal
- Mónica Cornejo Valle Vocal
Art: Dissertation
Zusammenfassung
La mayoría de los Estados en los que el cristianismo (particularmente el catolicismo) ha tenido una significativa relevancia histórica han visto emerger movimientos políticos, sociales y culturales que reivindican un mayor conservadurismo en lo relacionado con las políticas relacionadas con la intimidad. Siendo estos grupos homogéneos en sus postulados y fórmulas de acción, en lo relacionado con sus políticas de interés (familia, vida, sexualidad, educación) operan diferenciadamente en tanto que colectivos contrasecularizadores, es decir, como agrupaciones que tratan de revertir el proceso de erosión que las instituciones religiosas padecen para lograr posicionarse en las democracias seculares y pluralistas. A través de esta tesis trato de comprender el fenómeno de desprivatización que el catolicismo está experimentado en el Estado español para continuar siendo un agente relevante en la disputa de estas transformaciones culturales.La pregunta de investigación se centra en comprender cómo consolidan las renovadas dinámicas desprivatizadoras que el catolicismo ha adoptado para permanecer presente en el espacio público. La hipótesis, por su parte, sostiene que el despliegue diferenciado de grupos laicos de inspiración cristiana (GLIC) es una estrategia de desinstitucionalización que busca asediar el creciente proceso de cambio religioso mediante la movilización del laicado creyente en el ámbito de la sociedad civil y a través de la protesta ciudadana. El material analizado es de tipo cualitativo, siendo la entrevista personal semi estructurada y la observación no participante las técnicas principales. A ello se le ha sumado el análisis tanto de documentos institucionales católicos como de miembros y simpatizantes de los grupos objeto de estudio, fundamentales para comprender las dinámicas y puntales identitarios de los colectivos y activistas de las organizaciones objeto de estudio.