El inicio de la vida humanaaspectos éticos y jurídicos

Résumé

Una de las cuestiones fundamentales en la bioética es sin duda definir el concepto y la dimensión del embrión humano, los aspectos que giran en torno al mismo, y conocer, con la mayor exactitud cuándo podemos hablar de la gestación de una nueva vida humana y, por tanto, cuándo le son de aplicación los valores y derechos que le son propios como individuo. La interrupción del embarazo, los sistemas de reproducción humana existente, la investigación con células madre, etc. han puesto de relieve la importancia de las concepciones ontológicas y éticas del désarrollo de la vida humana en sus primeros estadios de formación. Es importante establecer el concepto de persona desde su origen para así poder delimitar algunas cuestiones científicas y jurídicas. En el capítulo I abordaremos los distintos conceptos del embrión humano. Exponemos los planteamientos sobre sí se trata de un ser humano pleno, si es un ser humano en potencia o si bien simplemente se trata de un mero conjunto de células en desarrollo desde los aspectos biológicos y genéticos del mismo. Todo ello al objeto de concretar el momento en el cual cabe formular la denominación de persona humana. La consideración ontológica de todos estos aspectos se establece en el capítulo Il, de marcado carácter filosófico, en el que se intentan explicar los distintos conceptos y definiciones respecto al individuo y su origen atendiendo a las diversas etapas históricas del momento. La filosofía y la ética son indiscutiblemente necesarias para ayudar a obtener una respuesta a la pregunta ¿cuándo se inicia la vida humana? y por ende, ¿Cuándo hablamos de la dignidad de esa vida humana?. Ni ética ni filosóficamente podemos hablar de los derechos del embrión humano ni "estatuto moral" del mismo cuando no es considerado como ser humano, o lo es considerado parcialmente. Entra aquí el aspecto jurídico en cuanto a la atribución de determinados marcos legales. Este aspecto es estudiado con profundidad en el capítulo III del presente trabajo, en el que, conforme a la normativa legal, nos encontramos con la diferenciación entre los conceptos de pre-embrión, embrión y post-embrión que, desde este aspecto jurídico, condiciona inexorablemente los términos filosóficos para poder aplicar un conjunto de valores o unos derechos que deben o pueden ser adquiridos por el embrión, entre ellos el valor que constituye el eje central de este estudio: la dignidad humana.