La teoría de los climas en Montesquieu, Hume y Voltaire(Un problema de gramática histórica del Siglo de las Luces)

  1. Jean-Patrice Courtois 1
  2. Anchústegui Igartua, Esteban trad.
  3. Mesonero Sánchez, Julen trad.
  1. 1 Université Denis Diderot
    info

    Université Denis Diderot

    París, Francia

Revue:
Araucaria: Revista Iberoamericana de Filosofía, Política, Humanidades y Relaciones Internacionales

ISSN: 2340-2199 1575-6823

Année de publication: 2016

Volumen: 18

Número: 36

Pages: 131-163

Type: Article

DOI: 10.12795/ARAUCARIA.2016.I36.07 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openDialnet editor

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Résumé

La "théorie des climats" se concibe aquí como la oposición entre una visión estándar y una visión renovada de dimensión medioambiental (las relaciones entre territorios y pueblos, entre un ambiente geográfico y los sistemas morales, políticos, estéticos). La versión estándar asigna negativamente la transferencia de lo físico a lo moral desde un territorio provisto de características físicas mediante el sesgo del determinismo basado en la noción de causa. Se ha de remplazar el nexo de la causalidad por las nociones de correlación o de conexión (Hume/ Montesquieu), las únicas que autorizan pensar lo particular en política. La teoría de la historia proporciona aquí un ejemplo de la disputa entre dos concepciones de la teoría de los climas (Voltaire/Montesquieu).

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